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天命禹敷土,随山浚川

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楼主
发表于 2024-12-28 16:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 | 来自北京

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沙发
 楼主| 发表于 2024-12-28 17:02 | 只看该作者 | 来自北京

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板凳
发表于 2024-12-28 17:11 烟台论坛手机版 | 只看该作者 | 来自山东

这个龙,很卡通啊。哪位大师穿越回去铸的
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地板
 楼主| 发表于 2024-12-28 17:19 | 只看该作者 | 来自北京
雪吟居士 发表于 2024-12-28 17:11
这个龙,很卡通啊。哪位大师穿越回去铸的


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发表于 2024-12-28 17:23 烟台论坛手机版 | 只看该作者 | 来自山东

这这这……太……
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发表于 2024-12-28 17:30 烟台论坛手机版 | 只看该作者 | 来自山东
第一个文物是国博的吗?
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 楼主| 发表于 2024-12-28 17:31 | 只看该作者 | 来自北京
hudiegu 发表于 2024-12-28 17:30
第一个文物是国博的吗?

保利艺术博物馆
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 楼主| 发表于 2024-12-28 17:34 | 只看该作者 | 来自北京

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 楼主| 发表于 2024-12-28 17:37 | 只看该作者 | 来自北京

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发表于 2024-12-28 17:43 烟台论坛手机版 | 只看该作者 | 来自山东

这样可能不是国家文物,否则会强制收集。
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 楼主| 发表于 2024-12-28 17:46 | 只看该作者 | 来自北京
hudiegu 发表于 2024-12-28 17:43
这样可能不是国家文物,否则会强制收集。

咋说呢  十二兽首 7个在国内   4个在保利 2个在国博  1个在圆明园
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发表于 2024-12-28 18:21 烟台论坛手机版 | 只看该作者 | 来自山东
遂公盨(又名豳公盨、燹公盨) 高11.8厘米,口径24.8厘米,重2.5千克,椭方形,直口,圈足,腹微鼓,兽首双耳,耳圈内似原衔有圆环,今已失,圈足正中有尖扩弧形缺,盨盖缺失,内底铭文10行98字。器口沿饰分尾鸟纹,器腹饰瓦沟纹。

遂公盨是在2002年夏天由北京保利艺术博物馆的专家在香港古董市场上偶然发现的。由于遂公盨并非通过正规的考古发掘获得,而是通过非法盗掘流入市场的,这使得其真实性和来源受到质疑。尽管专家鉴定其为真品,但其非正规来源仍然引起了一些学者的担忧。

此外,遂公盨的铭文内容虽然提到了大禹治水及夏朝的存在,但其铭文风格与常见的两周青铜器铭文体例迥异,且没有明确的时间、地点和具体人物信息,这也为其真实性增加了不确定性。这些因素可能导致国博在考虑是否将其纳入馆藏时持谨慎态度。
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发表于 2024-12-28 18:27 烟台论坛手机版 | 只看该作者 | 来自山东
是个好东西,谨慎点没错。
它功能相当于遂国国王的饭盘,类似余老师单位发的饭盘,余老师保存两千年也是文物。
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 楼主| 发表于 2024-12-28 18:32 | 只看该作者 | 来自北京
hudiegu 发表于 2024-12-28 18:27
是个好东西,谨慎点没错。
它功能相当于遂国国王的饭盘,类似余老师单位发的饭盘,余老师保存两千年也是文 ...

得刻字才行,一个字100万
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发表于 2024-12-28 18:37 烟台论坛手机版 | 只看该作者 | 来自山东
灿烂之夏 发表于 2024-12-28 18:32
得刻字才行,一个字100万

“可微波使用”—价值五百万
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 楼主| 发表于 2024-12-28 18:46 | 只看该作者 | 来自北京
hudiegu 发表于 2024-12-28 18:21
遂公盨(又名豳公盨、燹公盨) 高11.8厘米,口径24.8厘米,重2.5千克,椭方形,直口,圈足,腹微鼓,兽首双 ...

确实存疑
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发表于 2024-12-28 18:48 烟台论坛手机版 | 只看该作者 | 来自山东
灿烂之夏 发表于 2024-12-28 18:32
得刻字才行,一个字100万

余老师找篇自己的美文激光刻写,然后传入后代,未来肯定惊艳世界,让后人知道老祖那代人所思所想。
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发表于 2024-12-28 19:29 烟台论坛手机版 | 只看该作者 | 来自山东
灿烂之夏 发表于 2024-12-28 19:11
你是真敢写  也不脱敏,小心被删

就是这个意思,回头原文给你。
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19
 楼主| 发表于 2024-12-28 19:31 | 只看该作者 | 来自北京
hudiegu 发表于 2024-12-28 19:29
就是这个意思,回头原文给你。

你别给我  我网上能查到  
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发表于 2024-12-28 19:32 烟台论坛手机版 | 只看该作者 | 来自山东
天命禹敷土,掘山浚川。乃奉方执征,降民监德;乃自作配飨(xiǎng),民成父母。生我王,作臣久,贶(kuàng)唯德,民好明德。
    寡在天下,用久佋好,益养懿德,康亡不懋(mào)。老友盟,明经齐,好祀舞晛(xiàn);心好德声,遘亦唯协。天妥用老,神复用承禄,永御于宁。
    燹(xiǎn)公曰:民唯克用兹德,亡诲。”
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